Nouvel An en Westeros !

[Enormatro]

Oyez, Oyez, braves compaings, en raison des festivités de la Saint Tartuffe, la partie initialement prévue le 31/12 est reportée de 4 semaines...

Tachez de ne pas mourir dans l'intervalle ...

[antek]

tu nous en demande beaucoup là!

et surtout: comment arriver à faire tenir Ser Timon 4 semaines de plus?
à moins d'une intervention divine des 7, il ne tiendrais jamais autant de temps

[Enormatro]

Va falloir que le mestre fasse des heures sup', j'vous l'dis !

[antek]

même avec un mestre à plein temps sur lui, c'est pas gagné!

[Enormatro]

Mais simais si !
Bonne année à tous par anticipation !

[CHiBi]

Et joyeuses pâques aussi

[antek]

Joyeuses fêtes, oui! pour se souhaiter de joyeuses paques on va vite en besogne, au rythme où c'est parti nous finirons six pieds sous terre bien avant carème

[Enormatro]

Bon, ça suffit avec vos saletés de fêtes chrétiennes, je vous rappelle qu'on adore les Sept sur ce topic !

[CHiBi]

Il y a des fêtes qui ressembles aux fêtes chrétiennes?

[antek]

c'est ce que je voulais dire... n'ayant pas le bonheur de connaitre la religion que je suis censé professer, je dois me rabattre sur des à-peu-près.

[Enormatro]

Tiens, c'est une bonne question ... En fait, à ma connaissance, il n'y a pas de célébration religieuse bien établie dans la religion des Sept. Ni dans celle des Anciens Dieux ou du Maître de la Lumière, du reste.
On peut supposer, au vu du culte des Sept, qu'il doit y avoir une fête particulière pour au moins 6 des 7 aspects, et probablement un Jour Très Sacré des Sept.

Mais puisque tu es Septon, et que tu te plains de ne pas maîtriser la religion, je te confie le soin de proposer un petit calendrier saint.

A cette fin, je te remets ci-après un extrait de l'article de qualité paru sur le wiki de la Garde de Nuit relatif à la religion. J'en profite également pour rappeler que cet excellent site contient beaucoup d'éléments, dont certains peuvent largement spoiler la campagne. Je vous invite donc à ne pas trop le bouquiner, de peur de vous priver de certaines surprises.

Allez, c'est parti !

Croyances du culte
Philosophie

La religion des Sept fait appel à la notion de péchés (opposés aux vertus positives incarnées par les Sept) qui ne peuvent être jugés que par le Père[2]. Cependant, la rémission de ces fautes peut être obtenue par la repentance, la pénitence et l'absolution par la confession donnée par un septon[3]. Si tous les hommes sont considérés comme des pécheurs[4], le culte ne semble toutefois pas évoquer la notion de péché originel.

De plus, la religion des Sept fait appel à la notion d'immortalité de l'âme[5], les morts semblant être conduits par l'Étranger auprès du Père pour être jugés, puis atteindre une béatitude éternelle ou l'un des sept enfers.
Les sept faces divines

Les Sept ont figure humaine et revêtent divers aspects liés à la société féodale et aux étapes majeures de la vie.

* Le Père, ou le Père d'En-Haut, représenté sous les traits d'un homme barbu dans la force de l’âge qui représente l’autorité et la justice. Il est le juge des âmes (on dit d’un mort « Puisse le Père le juger équitablement »).

* La Mère, ou la Mère d'En-Haut, représentée par une femme d'âge moyen, souriante. Elle est le symbole de la maternité et protège les mères, les femmes enceintes et les enfants. Elle est aussi l’incarnation de la pitié, de la miséricorde et de la compassion.

* L’Aïeule, représentée par une vieille femme ridée, avec une lanterne. Elle symbolise la sagesse et la connaissance des anciens qui permettent d’éclairer le chemin à prendre.

* Le Guerrier, représenté par un homme armé d’une épée. Bien sûr, il protège les guerriers. Il est prié par les soldats avant la bataille, pour qu’il leur donne force et courage.

* Le Ferrant, représenté par un homme avec un marteau. Ses attributions sont très larges, il est le symbole de l’artisan, on le prie quand un navire est mis à l’eau, mais aussi avant la bataille pour que les épées et les boucliers ne se brisent point, ainsi que pour la guérison des malades[N 2]. Il est le protecteur de ceux qui travaillent, donc de tout le petit peuple.

* La Jouvencelle, représentée par une belle jeune fille, on la prie pour qu’elle protège les pucelles, leur innocence et leur honneur. Il probable aussi que les jeunes filles la prient pour qu’elle protège leurs amours. La Jouvencelle fait l'objet d'un jour saint particulier, le Jour de la Jouvencelle.

* L’Étranger, parfois représenté sans visage ou de façon androgyne. Il représente la mort mais aussi « l'éternel proscrit, l'errant venu de contrées lointaines, plus et moins qu'humain, inconnu, inconnaissable »[6], tout ce qui est bizarre ou qui fait peur[N 3]. Pour les croyants du dieu Multiface, l'Étranger serait un avatar de leur divinité.

En fait les Sept ne sont que les sept faces d'une même divinité selon le dogme officiel de la religion[N 4]. Même si, pour la plupart des fidèles, chacun des Sept est individualisé (on parle couramment des dieux au pluriel pour désigner les Sept), pour les érudits et les membres du clergé, il n'y a qu'un dieu tout-puissant sous sept formes[7]. Cette séparation des différents attributs de cette divinité en autant de sous divinités est cependant plus facile à expliquer aux fidèles, c'est pourquoi on parle des « Sept qui ne font qu'Un »[3][N 5].
Symbolisme

Dans cette religion, le chiffre sept et ses multiples ont une importance considérable que l'on retrouve dans les septuaires (sanctuaires à sept côtés), dans l'existence de sept enfers, lors des grandes manifestations religieuses (généralement il y a sept ou soixante-dix-sept septons et septas), dans le symbole de la religion qui est une étoile à sept branches et dans les rituels d'accession à la chevalerie lors desquels les chevaliers sont oints des sept huiles. Les croyants sont donc particulièrement attentifs aux signes comportant le chiffre sept.
Livres sacrés

Le livre sacré des Sept se nomme L'Étoile à sept branches

Il existe aussi d’autres ouvrages, tels que Le livre de la Jouvencelle
Une prière

« Gente Mère, ô fontaine de miséricorde, Préserve nos fils de la guerre, nous t’en conjurons, Suspends les épées et suspends les flèches, Permets qu’ils connaissent un jour meilleur. Gente Mère, ô force des femmes, Soutiens nos filles dans ce combat, Daigne apaiser la rage et calmer la furie, Enseigne-nous les voies de la bonté. »[7]

Organisation du culte

Le culte est rendu dans un septuaire, bâtiment heptagonal plus ou moins important selon la communauté dans laquelle il est édifié. Les religieux qui assurent les offices spirituels sont génériquement nommés les septons et les septas. Il s'agit en effet d'un ordre mixte, structuré et hiérarchisé.
Hiérarchie
Grand Septon

Le siège de la foi des Sept se situe à Port-Réal depuis la conquête d'Aegon le conquérant. Le neuvième roi Targaryen, Baelor le Bienheureux, leur bâtit même un immense septuaire au cœur de la ville, sur la colline de Visenya. On nomme depuis ce lieu le Grand Septuaire de Baelor, et c'est depuis cet endroit que le Grand Septon, chef du culte, dirige depuis lors. Grand Septon est un rôle qui est tenu à vie. Après la mort d'un Grand Septon, le suivant est élu par ses pairs lors d'un concile où nul n'est admis, exceptés les septons.

Voir article détaillé : Grand Septon.

Leurs Saintetés

L'échelon suivant du culte est constitué par Leurs Saintetés, personnages importants du culte qui sont à la fois des septons et des septas dont la principale fonction semble d'élire le nouveau Grand Septon. Leurs Saintetés résident aussi au Grand Septuaire de Port-Réal.

Voir article détaillé : Leurs Saintetés.

Septons et septas

Les septons responsables d'un septuaire sont des personnalités de moindre importance en charge du réseau de lieux de culte de la religion des Sept à travers les Sept Couronnes. Les septuaires les moins importants et les petites bourgades ne sont visités que de temps à autre par des septons itinérants qui forment la base dans la hiérarchie de la Foi.
Les ordres

La Foi est organisée en différents ordres aux attributions plus ou moins floues.
Les sœurs du Silence

Les sœurs du Silence sont un ordre religieux féminin. Dans les Sept Couronnes, elles sont chargées de s’occuper des morts : faire leur toilette, les habiller, les transporter d’un lieu à un autre (y compris les ossements). Ces femmes sont vêtues de longs voiles gris qui ne permettent de discerner que leurs yeux. En effet, regarder un cadavre en face porte malheur[8]. Elles ont également la particularité de ne pas parler aux vivants, les contes pour enfants prétendant à tord que leur langue est amputée.
Les frères mendiants

Les frères mendiants sont des membres de divers ordres pénitents. Ils se distinguent par leur pauvreté, n'étant vêtus que de robes de bure et allant pieds nus. On les reconnait aussi par la sébile qu'ils portent en témoignage de leur humilité. Ils parcourent les Sept Couronnes afin de prêcher la bonne parole.
Communautés religieuses

Diverses communautés religieuses composées de septons et de moines ayant prêté des vœux divers et étant dévoués à la pénitence et à la contemplation spirituelle[N 6]. On les trouve généralement dans de petites communauté rurales qui vivent dans des septistères.

[...]

Histoire

On ne sait pas grand chose sur l'origine de la religion des Sept quand les Andals peuplaient encore le grand continent est. Certaines croyances semblent indiquer que les Sept ont été des personnages incarnés qui ont foulé les collines anciennement habitées par les Andals. La fuite de ces derniers devant l'avancée des conquêtes de l'empire de Valyria a entrainé l'invasion de Westeros.

Certains parmi les guerriers andals portaient sur leur poitrine des scarifications représentant l'étoile à sept branches du culte[2]. Tout au long de leur progression dans les royaumes morcelés des Premiers Hommes, ils brûlèrent et abattirent les barrals symbolisant le culte des anciens dieux. Toutefois, il faut noter que la religion des Sept semble conserver une certaine tolérance envers les anciens cultes, comme en témoigne la survivance des bois sacrés dans les châteaux du Sud. Le peuple considère tout de même avec méfiance les adorateurs des anciens dieux qui sont qualifiés de « sauvages » et « d'adorateurs d'arbres ».

La religion fut pendant un certain temps sous la protection de la maison Hightower de Villevieille et le Grand Septon siégeait dans le septuaire Étoilé. A cette époque, la Foi Militante qui était le véritable bras armé du culte, faisait du Grand Septon un personnage très influent des Sept Couronnes. La Conquête d'Aegon I Targaryen vit le déplacement du siège du culte à Port-Réal et la progressive diminution de son influence dans les affaires politiques, notamment avec les lois de Maegor I Targaryen et de Jaehaerys I Targaryen qui réussirent à désarmer la Foi.

[antek]

c'est aussi ce que j'avais trouvé, et malgré un temps non négligeable passé dessus je n'ai rien trouvé d'autre, donc oui, en effet, il va falloir que j'invente pas mal de choses

[Enormatro]

T'inquiètes, un bon travail apporte gratification à son auteur ! Et oui, il y aura une récompense à la clé de la part de l'un des MJ ...

[antek]

Nous vous souhaitons à tous un très bon reveillon de jour saint de la Mère.

Je vous invite tous à vous recueillir durant ce jour saint dédié à la célébration de la nativité dédié à la mère d'en haut.

Puisse les 7 vous apporter le bonheur.

Bon, trève de role-play, tout ça pour vous souhaiter un joyeux Noel

[Maz]

Joyeux Noël tout le monde.